一位頂級老修復(fù)師的傳承

    從上世紀六十年代開始學(xué)習修復(fù)到今天，師有寬已和古籍默默相對了半個世紀。眼下，師有寬不僅僅是省內(nèi)屈指可數(shù)的修復(fù)師，甚而在整個西北也算得上少有的。

    師有寬手下是外行看不出門道卻十分過硬的技法，這種技法得益于師傅—修復(fù)“國手”張士達手把手的傳授。1961年，文化部組織相關(guān)人員到國家圖書館（時稱北京圖書館）參加古籍修復(fù)培訓(xùn)，這些學(xué)員多數(shù)成為后來古籍修復(fù)工作的骨干。當時全西北師有寬是第一個參加這個培訓(xùn)的。那個時候的省圖書館位于通渭路，1959年進入館里的師有寬在進京之前對修復(fù)是沒有概念的。

    “培訓(xùn)是從培養(yǎng)我們熱愛古籍開始的。”事過多年，師有寬對往事依舊記憶猶新，是這次培訓(xùn)改寫了他的命途，他成了一個有技藝的人。“為什么它是第一課呢？做古籍修復(fù)面對的都是破破爛爛的東西，是很枯燥的，如果不是從心里喜歡，恐怕是坐不住冷板凳的。”

    從1961年到1963年的兩年時間里，師有寬學(xué)到了修復(fù)技法和古籍常識，比如版本的鑒別等較為系統(tǒng)的培訓(xùn)。“常識課多是由我國著名文獻學(xué)家、敦煌學(xué)家趙萬里上，技法就是張士達先生手把手教。”這是讓師有寬受益一生的學(xué)習經(jīng)歷。

    在北京學(xué)習期間，師有寬因為學(xué)藝突出，受到張士達的偏愛被推薦參與了“國寶級”古籍《趙城金藏》的修復(fù)。《趙城金藏》這部佛教全書，既是佛書，也是涉及哲學(xué)、歷史、語言、文學(xué)等領(lǐng)域的古籍，被佛教界譽為“天壤間的孤本秘笈”，與《永樂大典》、《四庫全書》和《敦煌遺書》是國家圖書館的四大鎮(zhèn)館之寶。

    提到老師張士達時，師有寬流淚了。又不想被其他同事看到，他迅速地擦掉了眼淚。其實自學(xué)習完成回蘭州后，他便和老師沒有了聯(lián)系，到上世紀90年代聽到張士達故去的消息時，也已是老師故去多時了。

   “老師是真正熱愛古籍的學(xué)士，他的腦子里整天就是古籍和古籍保護，還有，老師的古籍知識非常豐富。”師有寬的老師張士達10多歲就到北京琉璃廠學(xué)習古籍裝訂、修復(fù)。之后，自己創(chuàng)辦書店，以售書、修書為生，聽說當年的顧客中就有鄭振鐸、馮友蘭等雅士。1956年，張士達被趙萬里延請至國家圖書館，專門從事古籍修復(fù)。據(jù)說早年在國家圖書館，唯有張士達能修補宋刻本的古籍。

    如今，師有寬就像當年的張士達一樣，也手把手地教新人。

    有資料顯示，我國古籍存量大概在五千萬本，按照師有寬的說法，這其中三分之一面臨絕跡的古籍亟待修復(fù)，目前國內(nèi)修復(fù)師人數(shù)在七八百人，按此比例，一個人修幾百年也修不完。這是整個國家的現(xiàn)狀，也是甘肅省的現(xiàn)實。目前，我們只有省圖修復(fù)科一處古籍修復(fù)點，修復(fù)師不足10人。